Commission of Truth and Reconciliation
The CTR concluded that the most likely number of deaths of those two decades more than 69 000 Peruvians died or disappeared at the hands of subversive organizations or work of state agents... a double scandal of the murder, disappearance and torture and mass of indolence, ineptitude and indifference of those who could have stopped this human catastrophe and did not.
Virtual Library of the Ayacucho Genocide
The objective of this virtual library is to maintain alive the historical memory of the bloody events that took place in Peru between 1980 and 2000.

During that time the terrorist movement Shining Path (Sendero Luminoso), the Revolutionary Movement Tupac Amaru (MRTA) and the brutal repression of the military forces and the police led to the assassination of some 70,000 innocent people.
According to the Commission of Truth and Reconciliation most of them died in Ayacucho. In the 1990s this genocide also included a forced sterilisation campaign of some 300,000 quechua speaking poor women.
Our virtual library is constantly in search and in preservation of books, articles, photos and videos so that people interested in them can use them free of charge.

To prevent this tragedy to happen again it is necessary to keep alive the historical memory of what happened.  

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BVGA
EL LIBRO DEL MES
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EL OTRO LADO DE LA HISTORIA.  Violencia sexual contra hombres

Autora: María Jennie,  DADOR TOZZINI,

Editorial: Consejería en Proyectos. Año 2007, 19 páginas.

Resumen:
“Es necesario considerar de manera especial frente a las situaciones de violencia sexual la relación que existe entre la guerra, la masculinidad y la violencia, ya que los estudios realizados sobre las guerras y conflictos evidencian que funciona un código que consiste en denigrar al enemigo feminizándolo. Sin embargo, ello no es posteriormente utilizado en la construcción del relato ni en el análisis de los hechos. Así, al optar por demostrar solo de qué manera las mujeres resultaron víctimas durante el conflicto armado, la CVR utiliza la categoría de género de una manera bastante más descriptiva que analítica y relacional. Por ejemplo, en el capítulo sobre violencia sexual, solo da cuenta de los casos en que las mujeres aparecen como víctimas, colocando como tortura aquellos crímenes sexuales en que las víctimas son varones, manteniéndolos en la invisibilidad y negando una de las dimensiones de género del conflicto armado. Si bien las mujeres son a menudo las víctimas de la violencia sexual, no se debe negar que los hombres también pueden serlo. En realidad, al margen del señalamiento de las víctimas y del delito en sí, se trata de identificar casos que permitan construir una interpretación más útil y comprensiva del fenómeno. es necesario advertir que los testimonios presentados en este documento han sido obtenidos en su mayoría de la revisión del acervo documentario transferido por la CVR a la Defensoría del Pueblo, aunque muchos de ellos no forman parte del Informe final. Estos testimonios no constituyen una muestra representativa de la violencia sexual sufrida por los hombres durante el conflicto armado interno, pues –como se sabe– en situaciones como la vivida resulta improbable conocer las dimensiones objetivas en términos cuantitativos; sin embargo, es suficiente para iniciar una reflexión al respecto y contribuir a colocar el tema en la esfera del debate.

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2º ANIVERSARIO BVGA
INTRODUCCIÓN

Durante los años 1980 y 2000 la Comisión de la Verdad y Reconciliación estimó que cerca de 70,000 personas fueron asesinadas en su mayor parte en Ayacucho. Como parte de este genocidio, en los años 1990 se llevó una campaña de esterilización forzosa de 300,000 mujeres, en su mayor parte quechua hablantes y pobres.
A fin de que no se repitan estas atrocidades, la FHM  inició hace dos años la formación de la -Biblioteca Virtual del Genocidio en Ayacucho- para mantener la memoria histórica de los sangrientos hechos causados por el terrorismo de Sendero Luminoso y el MRTA, y la represión brutal de algunos miembros de las fuerzas del Estado.
Nuestra biblioteca virtual está empeñada en buscar, obtener, clasificar  y proteger libros, documentos, artículos, fotografías, videos y películas relacionadas con el tema a fin de que estén disponibles para los investigadores sociales y público en general.  
El acceso a esta biblioteca es gratuito y no requiere autorización ni registro del nombre del usuario.
Tenemos un servicio también gratuito para resolver dudas, ayudar en investigaciones y conseguir enlaces.

CENSURA.
La BVGA no censura ninguna fuente. El único requisito para incorporar un nuevo elemento  es que haya sido hecho público anteriormente.

III FONDOS DE LA BVGA

REGISTROS AL 31/7/2011 CANTIDAD
Libros 556
Documentos y artículos 1.443
Videos 307
Fotografías 294
TOTAL DE REGISTROS 2.600

APUNTES DESTACADOS DE LIBROS, DOCUMENTOS, FOTOS Y VIDEOS

Mas Información

LA FOTO DEL MES
Foto del Mes
MASACRE DE EL FRONTÓN. Isla El Frontón

Callao, 1986.

Autor : Diario La República

Pabellón Azul de la isla penal El Frontón destruido en el debelamiento del motín senderista de los días 18 y 19 de junio de 1986. Sólo 34 personas sobrevivieron al bombardeo realizado por la Marina de Guerra. Murieron más de 100 reclusos.

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EL VIDEO DEL MES
Foto del Mes
La matanza de Putis fue perpetrada el 13 de diciembre de 1984, por el destacamento militar acantonado en esta localidad, ubicada en Huanta, Ayacucho-Perú. Los militares convocaron a los pobladores de las comunidades aledañas a Putis, para brindarles protección y apoyo. Les hicieron cavar hoyos para piscigranjas, sin presentir que luego serían sus tumbas Los hechos narrados en el video son dolorosos y desgarradores. Es responsabilidad de todos demandar justicia y sanción a los responsables. En palabras del Salomón Lener significa: En un país como el nuestro, combatir el olvido es una forma poderosa de hacer justicia. Estamos convencidos de que el rescate de la verdad sobre el pasado incluso de una verdad tan dura, tan difícil de sobrellevar como la que nos fue encomendado buscar— es una forma de acercarnos más a ese ideal de democracia que los peruanos proclamamos con tanta vehemencia y practicamos con tanta inconstancia. En palabras de Sabina Valencia , pobladora de Huanta, significa: Señores chaymi ñuqa munani kachun respeto, kachunyá manchakuy, masque imayrikulla kaptiykupas, wakcha pobri kaptiykupas, campesino totalmente ñuqañaykuchu kaniku, huk real llapas killapi ganaq, mana ni pipas kanikuchu. Señores, chayta ya justiciyata mañakuykiku. Señores, por eso yo quiero que haya respeto. Que haya pues temor de Dios, aunque sólo seamos muy humildes. Aunque seamos huérfanos y pobres. Campesino puro podemos ser; que ganamos sólo un real por mes y, aunque no seamos nadie, señores, ésta es la justicia que le pedimos

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www.genocidioayacucho.blogspot.com

Verdad y Reconciliación en Sudáfrica
UN EJEMPLO PARA EL PERÚ

  • Cómo y por qué funcionó la CVR en Sudáfrica.
  • Cómo lograron la reconciliación.
  • ¿Se puede perdonar sin saber la verdad?
  • ¿Puede haber reconciliación sin mantener la memoria histórica?

Ver el artículo de Herbert Morote
ONU - OBSERVACIONES SOBRE EL PERÚ
OFICINA DEL ALTO COMISIONADO PARA LOS DERECHOS HUMANOS

IMPUNIDAD: El Comité deplora que no se hayan seguido sus recomendaciones relacionadas con las Leyes de amnistía de 1995 y reitera que éstas impiden la investigación y castigo de los autores de delitos cometidos en el pasado, violando el artículo 2 del Pacto. El Comité se encuentra profundamente preocupado por las recientes informaciones que dan cuenta del auspicio del Gobierno a una nueva ley de amnistía general como condición previa para la realización de elecciones.

Texto completo y otros informes de la ONU